这里为我们打开了什么？

民13:30迦勒在摩西面前安抚百姓，说，我们 立刻上去得那地吧。我们足能得胜。 31但那 些和他同去的人说，我们不能上去攻击那民， 因为他们比我们强壮。32探子中有人论到所窥 探之地，向以色列人报恶信…

令人惊奇的是，这段圣经触及到我们生活 中的许多问题，并让我们更深入地认识自己。

但无论你翻阅圣经的哪一卷或哪一章节， 这都是圣经的典型特点；我们也理所当然地期 待它如此。

我们表面看到的不过是冰山一角，下面隐 藏的内容实在太多了。

当涉及旧约时，我们以及大部分人容易产 生误解。很多内容读起来似乎与我们今天所面 临的生活、如何应对、以及面对的挑战毫无关 联，感觉如同枯燥的尘土。但当我们深入了解 其背后的故事及其深层含义时，它真的开始为 我们焕发出生机。

这里为我们打开了什么？

据我们所能计算，这个故事距今已有3200 年。它描述了古代犹太人，经过几个世纪的埃 及奴役后，成功逃脱并在摩西的领导下开始了 他们前往应许之地的旅程。几周内，摩西派遣 了十二名探子去侦查他们即将前往的，且已被 承诺给他们的土地，这是一个流奶与蜜之地。 当他们返回时，所有十二人都对这片土地的丰 盛、富饶和美丽赞不绝口，但只有两人坚决建 议他们信心前进，认为在神的帮助下，这片土 地是他们的囊中之物。而其他十人则持消极态 度，强调困难，劝说人们不可能进迦南地。

正如我们刚才提及，这个故事大约有3200 年历史。但如果深入挖掘，它与我们常常面对 的情境非常吻合。

突显我们持有的基本真理

的确，这里向我们揭示并突显了我们所持 有的一大基本真理。

我们身处在各种相互冲突的影响和驱使之 中。这些往往来自我们周围的人，如朋友、亲 戚和心爱的人。但我们常常忽视的是那些源自 我们内心深处的冲动。确实，我们都曾有过在 诸多选择中犹豫不决的时刻。

“我该这么做还是不做呢?”

“我应该行动，还是最好避免?”

这些都是私下的纠结，

只有你自己知道其存在；

这是一场无人知晓的内心

摔跤。

我们设定并选择了一些希望实现的目标或 计划。无论是减肥、学习一种乐器还是掌握新 的技能。心中的某个角落对此满怀热情，充满 信心，想到这就激动不已。但随后，疑虑和质 疑开始悄悄滋生。

“我是不是太天真了”

“太过于理想化了”

“我能从中得到什么回报？”

“有人真的关心或注意到吗？”

起初感受到的特别之处在于，我们并非是 我们思想和感情的根源。实际上，我们所有的 思考和情感，都是由于我们看不见的灵性同伴 的活动，而被唤醒，并被带进入我们的意识中 ，这些同伴既包括天使或善灵，也包括魔鬼或 恶灵。

处于来自灵界的对立影响中

身处他们的活动和影响中，我们被主，悉 心指引并处于平衡中，我们有自由意志，能选 择我们愿意走的方向。

● 天堂，为我们传递一切正面、充满活力、 安慰及鼓励，指引我们认识到无限的可能。

● 地狱，为我们带来一切的阴郁、黑暗、打 击及自私。

● 天堂，涉及主并祂对于我们的目的时，我 们收到的是充满信任和信心的信息。

● 地狱，涉及主并祂为我们的目的时，给我 们带来的是疑虑、讥讽和悲观主义。

事实上，圣经中关于这个话题的讨论比许 多人意识到的还要深入。

亚伯拉罕派遣他的仆人为儿子以撒寻找配 偶，并承诺神的使者将陪伴并指引他的旅程。 (创4:7)。

当耶稣在旷野受到魔鬼的试探时，事后 “有天使来伺候他。”(太4:11)。

同样，许多人还记得耶稣所说的，关于儿 童的守护天使，“他们的使者在天上，常见我 天父的面。”(太18:10)。

虽然从表面上看不出来，但诗篇34和35强 调了这种活动；诗篇34描述了天使的活动，而 诗篇35描述了邪灵的活动。

这就是事实，它解释了很多。

它解释了我们内心的争战。它帮助我们理 解为何我们时常在内心处于撕裂状态，为何我 们会对两个相互冲突的方向犹豫不决，尽管它 们似乎都很吸引人。

希望和乐观，可能会被紧随其后的怀疑和 悲观所打破。

我们的情感就这样此起彼伏。有时候，我 们会被美好和鼓舞人心的情感所充满，但另一 刻，我们又会被那些让我们感到失落的情感所 淹没。

充分解释

这是不是很奇怪，有时候，我们会轻易地 忽略一个失误或挫折，认为它不值一提。但在 另一刻，我们可能因此变得烦躁和易怒。

关键在于——这点至关重要——面对这种 烦躁和易怒时，我们是选择屈服于它，还是更 努力地避免它，并重拾与坚守宽容与怜悯之 心。

每一波的跌宕起伏、每一种交错的情感、 每一个给予我们不同建议的声音——当这些涉 及到我们的灵性生活和我们正在成为的内在人 时，其影响尤为强烈。

毫无疑问，我们都有机会获得内心的和 平、快乐和满足。主创造了我们，只为给予我 们祝福。祂希望我们认识到，每个人都是独特 且有价值的。因为这是祂创造我们的初衷。祂 迫切希望我们明白，我们都具备高尚、体贴和 自制的品格。这是那应许之地的真谛——一个 流奶与蜜的地方，从我们的狭隘观念和对物 质、自然、外在和过度自我为中心的沉迷中得 解脱和自由。

尤其是涉及真理与良善时

有趣的是，这种观念被每个人所认同。还 记得吗？那十二名探子都描述应许之地的美 景。

我们不禁要问：

难道有人不希望和平普照大地吗？

难道有人不期望冲突的结束，期望那些夺 走生命和身体完整的路边炸弹不再出现？

谁不期望幸福快乐地生活？

答案是，我们都渴望这样的生活。

在当代，我们所敬仰的英雄往往是那些生 活中充分体现这些品格的人。他们的远见和为 之付出的坚定执着鼓舞着我们。

这是每个人的共识

但对于我们个人来说，情况却大有不同。 一方面，我们的内心告诉我们，我们有能力实 现和获得；而另一方面，我们也会听到那些消 极和悲观的想法。

“这只是空想！”

“虽然理论上不错，但我们要务实些！”

“世界并不是那样简单的运作的！”

更进一步说，我们还不时地被那些失败和 短板所困扰；每次的失误、对自己的失望、以 及那些原本应该坚持但却选择放弃的时刻，都 仿佛历历在目。

如瑞登堡的著作所指出，这种策略确实是 邪灵试图打倒我们的强大武器。他们深入我们 的回忆，搜寻那些过去的失误，用它们来“指 控和定罪”我们（天堂的奥秘6202:2 和 8159）。

因此，我们感觉自己比之前更加无力，心 情更为低落。

搜寻把柄

这十二人中的这两位与其他十位有什么不 同呢？乐观者与悲观者？那些鼓舞信心的人与 那些在尝试前就认为一切都是徒劳的人，有什 么不同呢？

关键在于，那十位只看到了他们自己的能 力，并因为看到了自己的弱点而认为尝试是在 找死。

而那两位鼓舞信心的人，在鼓励人们前进 时，他们不仅仅考虑到了自己有限的资源，还 坚信主将与他们同在，赋予他们决心、策略、 决断力和毅力，使他们取得成功。

那么，有何不同呢？

如果我们只依赖我们有限的资源，我们会 感到我们是多么的软弱；我们又有多软弱；我 们的糟糕记录；我们可以多优柔寡断；对手似 乎多么强大；要攀登的山坡多么陡峭；旧思维 模式多么根深蒂固；我们在开始之前就不得不 放弃。

然而，如果我们愿意接受这个事实：是的 ，我们没有自己的力量，但主与我们同在；迄 今为止一直祝福着我们；并且将在我们前进时 与我们同在，为我们提供祂的力量和资源，那 么灵性生活的应许之地将属于我们。

愿我们都能坚定前行，尽管消极和沮丧的 声音会试图束缚我们，但如果屈服于它们，我 们将无法前进。

迦勒在摩西面前安抚百姓，说：“我们现 在立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”但那 些和他同去的人说：“我们不能上去攻击那民 ，因为他们比我们强壮。”探子中有人论到所 窥探之地，向以色列人报恶信……

阿们

太17:14 耶稣和门徒到了众人那里，有一 个人来见耶稣，跪下，说，15主阿，怜悯我 的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里 ，屡次跌在水里。16我带他到你门徒那里， 他们却不能医治他。17耶稣说，嗳，这又不 信又悖谬的世代阿，我在你们这里要到几时 呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这 里来吧。 18耶稣斥责那鬼，鬼就出来。从此 孩子就痊愈了。19门徒暗暗地到耶稣跟前说 ，我们为什么不能赶出那鬼呢？ 20耶稣说， 是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们 若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说， 你从这边挪到那边，它也必挪去。并且你们 没有一件不能作的事了。

阅读:

民13:1耶和华晓谕摩西说，2你打发人去窥 探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中 要打发一个人，都要作首领的。3摩西就照耶 和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去。他们都 是以色列人的族长。

民13:17摩西打发他们去窥探迦南地，说， 你们从南地上山地去，18看那地如何，其中所 住的民是强是弱，是多是少，19所住之地是好 是歹，所住之处是营盘是坚城。20又看那地土 是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开 胆量，把那地的果子带些来。21他们上去窥探 那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。

民13:25过了四十天，他们窥探那地才回来 ，

民14:1当下，全会众大声喧嚷。那夜百姓 都哭号。

属天的奥秘2338

试探涉及对主的存在、怜悯以及祂的拯救 产生怀疑。在这种时候与个人同在并引起试探 的邪灵会竭尽所能灌输负面的观点，但来自主 的善灵和天使以各种方式分散那种怀疑的态度 ，一直保持着希望感，并最终加强了积极的态 度。因此，正在经历试探的人在消极和积极的 态度之间徘徊。在试探中屈服的人将保持怀疑 并陷入负面的思维，而战胜试探的人仍然可能 会经历怀疑，但那些充满希望的人将维持积极 的态度。

属天的奥秘8670

受到试探的人陷入了与虚伪和邪恶的抗争 中，而天使也与他们一起努力，以维持他们的 信仰，从而赋予他们得胜的力量。